쏜애플 ‘나의 세기’ Extended Play Film’은 06월 23일 화요일 정오 발매되는 쏜애플의 EP [나의 세기]에 수록될 총 5개의 트랙을 약 26분의 러닝타임으로 구성한 영상 콘텐츠다. 부산 해상에 설치된 바지선 위에서 연주하는 쏜애플의 모습을 담아내며, 신보 [나의 세기]의 음악과 무드를 한 편의 필름 형태로 선보인다.

새만금에 지어질 계획인 신공항을 반대하기 위해 새, 사람 행진단이 모인다. 이들은 그저 시민으로서가 아닌, 새만금에 사는, 새만금을 지나가는 새들의 대표자가 되어 함께 걷고, 외치고, 싸운다. 행진하는 사람들은 새들을 지켜낼 수 있을까? 우리가 새들을 지키면, 새들은 어떻게 우리를 지킬 수 있을까?

동물 마을에 사는 귀여운 토끼는 요즘 해외 쇼핑 앱에 푹 빠져 있다. 클릭 몇 번이면 값싸고 번쩍이는 물건들이 집 앞까지 도착하지만, 쉽게 고장난 물건들을 창밖으로 던져 버린다. 시간이 흐르며 전자 폐기물과 흙이 뒤섞이고, 그 땅에서 수확한 농산물로 식사를 한 토끼 가족은 하나둘씩 몸이 아프기 시작한다. 토끼는 전자 폐기물의 독성이 땅을 오염시키고 자신의 밥상으로 돌아온 사실을 깨닫는다.

만지는 것마다 시들게 만드는 능력으로 외면받던 소년 온새는 자신의 힘을 없애기 위해 전설 속 숲으로 향한다. 그곳에서 그는 소녀 미로를 만난다.

'사라지는 것'을 주제로 한 공모전을 위해 연우와 지민은 바다거북 촬영을 시도하지만 현실적인 한계에 부딪힌다. 공모전 마감을 하루 앞둔 날, 두 사람이 우연히 올려다본 하늘에서 별들을 마주한다. 두 사람은 사라지고 있던 밤하늘을 깨닫고 카메라에 담아 작품으로 제출한다.

학교 보건교사, 환경 전문가, 위클래스 선생님, 그리고 친구들을 대상으로 폐의약품에 대한 인터뷰를 진행한다. 사람들이 폐의약품을 약국에 버릴 수 있다는 사실은 알지만 실제 경험은 적다는 것을 알게 된 세 사람은 직접 집에서 약을 가져와 분류하고 수거함에 버리기로 한다.

2025년 한국을 덮친 대형 산불로 서울 면적의 80%에 이르는 숲이 사라졌다. 태국 북부에서는 스님들이 오래된 나무에 승복의 띠를 두르고 나무를 '스님'으로 임명하는 의식을 치르며 숲을 지킨다. 말레이시아 해안가에서는 예술을 통해 사라진 나무를 기억하는 의식이 이어진다. 인간은 숲과 어떤 관계를 맺으며 살아가야 하는가.

결혼 후 아내가 채식을 선언했다. 고기를 좋아하는 나는 같은 식탁에서 자주 갈등을 겪으며 비건을 이해해야겠다는 생각이 들었다. 서로 다른 식습관을 가진 우리가 함께 살아갈 방법은 있을까?

나무의사 주나는 목수 아버지가 키우는 나무를 죽이려 한다.

산업혁명 시기의 직업병 문제가 오늘날의 전자기술 산업에서도 유사한 방식으로 반복되고 있음을 살핀다.

54년간의 포성을 견뎌낸 매향리 갯벌, 그 척박한 땅 위로 붉은 칠면초 군락과 새들이 다시 찾아오기까지의 3년에 걸친 고요한 기록.

시멘트에 스며드는 음악과 함께 살아남아라! 이전과는 다른 생존 기법이 필요하다. 유구한 숲으로부터 온 불안은 이곳에서 다른 불안이 된다.

이미 폐업한 지 오래, 유진과 친구들은 36년만에 태광산업 부산공장을 찾았다. 그립지만 이야기 할 수 없었고, 고난했으나 잊을 수 없었던 시절의 기억을 떠올린다. 사회의 무시와 편견 아래서, 차마 꺼내놓지 못했던 시간들. 언제나 그리웠던, 다같이 모여 웃고 울었던 이곳, 여공의 시간은 어떻게 나에게 남아, 삶이 되었는가.

수어지교(水魚之交), 물과 물고기처럼 떼려야 뗄 수 없는 관계. 77세 해녀 양영삼은 평생을 바다와 함께 살아왔다. 이제는 알츠하이머로 점점 기억을 잃어가지만, 그녀는 여전히 하루라도 더 물질을 하기 위해 오늘도 바다로 향한다. 기억은 희미해져도, 몸은 바다를 기억한다.

사람들이 늪으로 그물망을 가지고 들어간다. 금개구리를 찾기 위해서다. 본래 그곳은 금개구리가 살던 늪이 아니었다. 인간의 개발 논리에 쫓겨 강제로 이주시킨 곳이었다. 사람들은 이주 이후 서식 여부를 확인하기 위해 금개구리를 모니터링한다. 한 편, 한 지역자치단체에서는 중앙아시아의 고려인들을 대상으로 적극적인 이주 정책을 펼친다.

내가 살고 있는 이촌중산시범아파트는 한강 변에 있는 낡고 낮은 아파트다. 네 번의 이사 끝에 이곳에 자리 잡은 나는, 동네 주변을 걷다가 밀려나고 발에 밟힌 존재들을 발견하게 된다. 갈 곳이 없어서 모인 사람들이 살던 동네는 이제 한강 변에서 가장 이질적인 동네가 되었다. 밀려난 이들은 어디로 가는가? 나는 그들과 나 사이의 닮음을 발견한다.

새벽부터 분주한 듯 음식을 준비하는 사람들을 보여주며 이야기가 시작된다. 그들은 신중하고 유쾌하게 음식 간을 맞춘다. 누군가의 입을 생각하며 한 보따리를 싸는 아침. 누구에게 건네는 것일까? 그리고 건네는 행위에 어떤 의미가 담겨있을까? 밖으로 행하는 발걸음은 무엇과 잇닿고 있을지, 그 연결을 보여주고자 한다.

자연의 존재, 번영, 재생할 권리를 법적으로 보장하는 ‘자연의 권리’ 운동이 세계적으로 확산하고 있다. 뉴질랜드 황가누이강이 대표적이며 인간과 동등한 법적 인격을 부여받았다. 뉴질랜드의 황가누이강, 타라나키산을 돌아보며 현재 우리나라 최초로 추진 중인 제주 남방큰돌고래의 생태법인 제도화에 대해 생각해 볼 점은 없는지 알아본다. 이를 통해 우리는 자연과 어떻게 연결하며 관계 맺어야 하는지 고민해 본다.

기린예고 시절, 같은 꿈을 꾸던 청춘들. 10년 후, K-POP 스타 ‘송삼동(The-K)’은 이명으로 인해 다시 학교로 돌아오게 된다. 하지만 변화된 기린예고는 시교장과 마두식의 계획으로 학생들의 꿈이 사라질 위기에 놓여 있고, 각자의 길을 걸어온 인물들은 다시 모여 학교와 꿈을 지켜낼 것인지 선택의 기로에 선다.